哲学は、実社会において役立つ学問

哲学の学びは、「あなたはどう考えますか」から始まり、最後も「あなたはどう考えますか」で終わるものが多いように思います。絶対的解答のない問いに対して、他者との対話を通じて答えを模索し、最善の答えを⽣み出すよう思考をつづけます。
例えば、哲学・倫理学特講の授業では、ひとつの問いに対して「サイレント・ダイアローグ」という⼿法を⽤いて複数⼈で考察を深めます。匿名で⼀⼈が出す哲学的な問いに、他の学⽣が考察していくというものです。⾃分と他者との考えの違いを知ることで、⾃分のなかの固定観念を打ち破って思考することの⼤切さを知ることができ、物事を複眼的に捉え俯瞰して考えられるようになったと思います。

哲学科は、学科の初年次からテーマを⾃由に選ぶことができ、また必修授業がほとんどないため、⾃分の興味関⼼にそって履修することができました。そのため能動的な学修につながり、⾃分の研究テーマがおのずと深まっていく実感があります。
美学・芸術学の授業では、⺠藝運動の⽗と⾔われる柳宗悦のテキストを⽤いて、⽇本と⻄洋の芸術観の⽐較や⽇本的な美意識の問題について考察しました。感じたのは、写実的であることが評価される⻄洋と余⽩を⼤切にする⽇本の違いです。柳宗悦は、⽇⽤品とみなされ評価の低かった⺠藝作品に温かみのある⽣活美を⾒出し、後世にその価値を伝えました。この授業をきっかけに日本の美意識に関心の的が定まり、日本思想の講義を複数履修するようになりました。
また、他の授業で学んだことが、別の授業のトピックにつながることも多いと感じます。ある哲学・倫理学特講で、他者を自分とは絶対的に異なる他としてみなし、だからこそ対話が可能になると主張したレヴィナスの思想を学びました。
この学びが、ケアについて考える別の授業で、なぜケアする側がケアされる側の考えを決めつけ、判断すべきではないのかという問いの根拠と結びつき、理解を深めることができました。こうして点と点がつながり、線になる経験を繰り返すことで、⾃分の思考の奥⾏が広がったと感じています。

サークル活動は、1年次から能楽研究会に所属していますが、プロモーションの⼀環で、⼈間国宝の⼤倉源次郎先⽣にお越しいただいたことがありました。その際、「能において何を⾯⽩いと感じ、何を⾯⽩くないと感じるのか、⾃分のなかに疑問を持つことで、新しい⾃分に出会って欲しい」と仰いました。これは哲学においても同じだと考えます。⾃分の固定観念を解き放ち、新たな思想を知るたび⾃分のなかの思索の扉が開く感覚があり、「知る」ことで新たな⾃分に出会うことの喜びを感じることができました。また伝統芸能と哲学には「問」という共通項があります。どちらも問いを立て続けることによって学び続けられるものであり、自分の可能性の広がりを感じます。

能楽研究会や、学科での学びを通じて、⽇本人の美徳、美意識について考察を深めたいと思い、卒業論文は、江⼾時代の武⼠道精神について書かれた書である『葉隠』と、三島由紀夫『葉隠⼊⾨』の⽐較から、三島の考える⽇本的な美意識について論じました。

哲学科での学びは、⾃分の興味を深く追求していく縦の線と、幅広く多⾓的に学べる横の線がどこまでも広がる無限の世界です。
哲学は決してそれ単体では実学として役⽴つものではないかもしれません。しかし、実社会のなかでは、⾃由な思考と独創⼒が求められることも多く、「絶対を疑う」哲学的思考が有用だと考えています。これからも答えのない問いに対して、最善の答えを考えを模索し、導きだしていきたいと思います。